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Para evitar un apocalipsis tecnológico, necesitamos ética y artes

¿Cómo podemos asegurarnos de que las nuevas tecnologías se centren en el bienestar humano?

Hay programas televisivos preocupados por las consecuencias del desarrollo tecnológico. Las narrativas distópicas abundan.

Black Mirror proyecta las consecuencias negativas de las redes sociales, mientras que la inteligencia artificial se vuelve deshonesta en The 100 y Better Than Us. La posible extinción de la raza humana está en juego en Travellers, y Altered Carbon se preocupa por la separación de la conciencia humana del cuerpo. Y los seres humanos y Westworld ven problemas por delante para las relaciones humano-androides.

Las narraciones como estas tienen un largo linaje. La ciencia ficción ha estado articulando nuestras esperanzas y temores sobre la interrupción tecnológica al menos desde Frankenstein (1818) de Mary Shelley.

Sin embargo, a medida que surgen los gustos de los autos sin conductor y los terapeutas robot, algunas preocupaciones ficticias anteriores ya no son especulaciones imaginativas. En cambio, representan problemas reales y urgentes.

¿Qué tipo de futuro queremos?

El año pasado, el jefe científico de Australia, Alan Finkel, sugirió que “en Australia deberíamos convertirnos en “custodios humanos”. Esto significaría ser líderes en desarrollo tecnológico, ética y derechos humanos.

Finkel no está solo en su preocupación. Pero no será sencillo abordar estos problemas en el desarrollo de nuevas tecnologías.

Muchas personas en el gobierno, la industria y las universidades ahora argumentan que incluir las perspectivas de las humanidades y las ciencias sociales será un factor clave.



Un informe reciente del Australian Council of Learned Academies (ACOLA) reunió a expertos de los campos científicos y técnicos, así como de las humanidades, las artes y las ciencias sociales para examinar cuestiones clave que surgen de la inteligencia artificial.

Según el presidente de la junta de ACOLA, Hugh Bradlow, el informe tiene como objetivo garantizar que “el bienestar de la sociedad” se coloque “en el centro de cualquier desarrollo”.

IA centrada en el ser humano

Una visión similar impulsa el Instituto de Inteligencia Artificial Centrada en los Humanos de la Universidad de Stanford. El instituto reúne a investigadores de humanidades, educación, derecho, medicina, negocios y STEM para estudiar y desarrollar tecnologías de IA “centradas en el ser humano”. La idea que sustenta su trabajo es que “la IA debe ser colaborativa, aumentativa y mejorar la productividad humana y la calidad de vida”.

Mientras tanto, al otro lado del Atlántico, el Instituto del Futuro de la Humanidad de la Universidad de Oxford investiga de manera similar las “preguntas generales” para garantizar “un futuro largo y floreciente para la humanidad”.



El centro se duplicará en tamaño el próximo año gracias a una contribución de £ 13.3 millones (A $ 25 millones) del Proyecto de Filantropía Abierta. El fundador del instituto, el filósofo Nick Bostrom, dijo:

Hay una carrera de larga distancia entre la capacidad tecnológica de la humanidad, que es como un semental galopando por los campos, y la sabiduría de la humanidad, que es más como un potro con las piernas inestables.

¿Qué construir y por qué?

El sector de IT también está luchando con los problemas éticos planteados por el rápido avance tecnológico. Brad Smith y Harry Shum de Microsoft escribieron en su libro de 2018 The Future Computed que una de sus “conclusiones más importantes” fue que las humanidades y las ciencias sociales tienen un papel crucial que desempeñar para enfrentar los desafíos que plantea la IA:

Los cursos de idiomas, arte, historia, economía, ética, filosofía, psicología y desarrollo humano pueden enseñar habilidades críticas, filosóficas y basadas en la ética que serán fundamentales para el desarrollo y la gestión de soluciones de IA.

Las prácticas de contratación en las empresas tecnológicas ya están cambiando. En una charla de TED sobre “Por qué la tecnología necesita a las humanidades”, Eric Berridge, director ejecutivo de la empresa de consultoría tecnológica Bluewolf, propiedad de IBM, explica por qué su empresa contrata cada vez más a graduados en humanidades.

Mientras que las ciencias nos enseñan cómo construir cosas, son las humanidades las que nos enseñan qué construir y por qué construirlas.

Solo 100 de los 1,000 empleados de Bluewolf tienen títulos en ciencias de la computación e ingeniería. Incluso el Director de Tecnología es un estudiante de inglés.

Educación para un futuro mejor

Del mismo modo, Matt Reaney, director ejecutivo y fundador de Big Cloud, una empresa de reclutamiento que se especializa en ciencia de datos, aprendizaje automático y empleo de inteligencia artificial, ha argumentado que la tecnología necesita más personas con capacitación en humanidades.

[Las humanidades] dan contexto al mundo en el que operamos día a día. Las habilidades de pensamiento crítico, la comprensión más profunda del mundo que nos rodea, la filosofía, la ética, la comunicación y la creatividad ofrecen diferentes enfoques a los problemas que plantea la tecnología.

Reaney propone un “enfoque más combinado” para la educación superior, ofreciendo títulos que combinen las artes y STEM.



Otro defensor del enfoque interdisciplinario es Joseph Aoun, presidente de la Northeastern University en Boston. Él ha argumentado que en la era de la IA, la educación superior debería centrarse en lo que él llama “humanics”, equipando a los graduados con tres alfabetizaciones clave: alfabetización tecnológica, alfabetización de datos y alfabetización humana.

Ha llegado el momento de responder a la convocatoria de graduados en humanidades capaces de cruzar al mundo de la tecnología para que nuestro futuro humano pueda ser lo más brillante posible.

Sin capacitación en ética, derechos humanos y justicia social, las personas que desarrollan las tecnologías que darán forma a nuestro futuro podrían tomar malas decisiones. Y ese futuro podría convertirse en una de las calamidades que ya hemos visto en la pantalla.

Fuente: The Conversation

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Apasionado por el arte, el diseño y la arquitectura. Amante de los animales y la naturaleza. Fanático de los tatuajes y los piercings. Diseñador en Thinking ID. Fundador de Ente Urbano.

2 Comments

2 Comments

  1. Avatar

    Amaia

    9 enero, 2020 at 9:45 am

    Muchas gracias por tu aportación. Feliz semana.

  2. Pingback: La IA se esta moviendo muy rápido, y eso es algo bueno | Ente Urbano

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